講孟余話（旧題 講孟劄記）

（吉田）松陰先生が、どれほど孟子に私淑し、影響を受けていたかを少しだけ見てみようと、「講孟余話」を読んでみた。
手元に本がないため、国立国会図書館デジタルコレクションで、講孟余話（劄記）を検索して、「講孟余話 上」吉田松陰著、廣瀬豊訳注（武蔵野書院、1943）の頁をめくる。

いきなり先生の「気」にあてられる。

引用

講孟箚記　巻の一
第一場　乙卯六月十三日
孟子序説
　史記列伝に曰く、「孟軻は騶人なり。……（略）」
◎孟軻は騶人なり。斉の宣王・梁の恵王に遊事す。
経書を読むの第一義は、聖賢に阿（おもね）らぬこと要なり。若し少しにても阿る所あれば道明かならず、学ぶとも益なくして害あり。孔孟生国を離れて他国に事（つか）え給うこと済まぬことなり。凡そ君と父とはその義一なり。我が君を愚なり昏なりとして、生国を去りて他に往き君を求むるは、我が父を頑愚として家を出でて隣家の翁を父とするに斉し。講孟此の義を失い給うこと、如何にも弁ずべき様なし。或る人曰わく、講孟の道大なり、兼ねて天下を善くせんと欲す。何ぞ自国を必ずとせん。且つ名君賢主を得、我が道を行う時は、天下共に其の澤（めぐみ）を蒙るベければ、我が生国も固より其の外に在らずと。
曰わく、……（略）

（訳）
◎孟軻（もうか、孟子の名前）は騶（すう）の人である。他国である斉の宣王・梁の恵王に仕えた。
経書（四書五経）を読むための根本的な意義は、聖人や賢人の言葉に追従しないことが、肝要である。もし少しでも、おもねる所があるならば、……（略）

松陰先生のこの１行目。熱い思いを感じる。
相手が聖人だろうとそのまま飲み込むなと。
この後も熱い言葉が続く。

１行目の衝撃。学而第一を思い出す。ちょっと違うような気もするけど。
肝に銘じて本を読もうと思う。

参考
国立国会図書館デジタルコレクション
「講孟余話 上」吉田松陰著、廣瀬豊訳注（武蔵野書院、1943）
凡例：
　一字下げは、孟子の原文及び朱熹集注の抄録
　◎は、松陰先生の孟子原文からの引用
　その次が松陰先生の講義文。